২৪ নৱেম্বৰ লাচিত দিৱসঃ এই দিৱসটো মহান অসমীয়া যোদ্ধা লাচিত বৰফুকনৰ বীৰত্ব, নিষ্ঠা, আৰু দেশপ্ৰেমৰ স্মৃতিত

২৪ নৱেম্বৰ লাচিত দিৱসঃ এই দিৱসটো মহান অসমীয়া যোদ্ধা লাচিত বৰফুকনৰ বীৰত্ব, নিষ্ঠা, আৰু দেশপ্ৰেমৰ স্মৃতিত।

তলত পঢ়িবলৈ পাব : কিয় লাচিত বৰফুকনে মোমায়েকক হত্যা কৰিছিল?

( অপূৰ্ব দাস )

২৪ নৱেম্বৰ ভাৰতৰ অসম ৰাজ্যত লাচিত দিৱস পালন কৰা হয়। মহান অসমীয়া যোদ্ধা লাচিত বৰফুকনৰ বীৰত্ব, নিষ্ঠা, আৰু দেশপ্ৰেমক স্মৰণ কৰি এই দিৱস উচৰ্গা কৰা হৈছে। সপ্তদশ শতিকাত মোগল সাম্ৰাজ্যৰ বিৰুদ্ধে অসমৰ স্বাধীনতা ৰক্ষা কৰাৰ সময়ত লাচিত বৰফুকনে অভূতপূৰ্ব বীৰত্ব প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁৰ নাম কেৱল অসমৰ সামৰিক ইতিহাসত নহয়, সমগ্ৰ ভাৰতীয় বুৰঞ্জীত সোণালী আখৰেৰে খোদিত হৈ আছে।

• লাচিত বৰফুকন কোন আছিল?

লাচিত বৰফুকন আছিল আহোম সাম্ৰাজ্যৰ এজন সাহসী সেনাপতি। তেওঁৰ জন্ম হৈছিল প্ৰায় ১৬২২ খ্ৰীষ্টাব্দত। 

লাচিত বৰফুকনৰ জন্ম গড়গাঁৱৰ ওচৰতে দিখৌ নৈৰ পাৰত। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম মোমাই তামুলী বৰবৰুৱা আৰু মাতৃৰ নাম নাঙ লা চেঙ আইদেউ। সাঁচিপাতৰ ৰাজবুৰঞ্জীত মোমাই তামুলী বৰবৰুৱাৰ নাম লান ফিমা বৰবৰুৱা বুলি উল্লেখ আছে। তেওঁলোকৰ পূৰ্বপুৰুষ লুক ফিমা নামৰ ব্যক্তিজন ১২২৮ খ্ৰীষ্টাব্দত চাওলুঙ চৌকাফাৰ সহযাত্ৰী হিচাপে পাটকাই পাৰ হৈ অসমলৈ আহিছিল।

তেওঁৰ পিতৃ আহোম সাম্ৰাজ্যৰ এজন সন্মানীয় মন্ত্ৰী আছিল, গতিকে লাচিতে সৰুৰে পৰা প্ৰশাসন, যুদ্ধ, কৌশল আদিৰ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল। কেইবাশ বছৰ ধৰি মোগল সাম্ৰাজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণৰ সন্মুখীন হোৱা আহোম ৰাজ্য সেই সময়ত উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ এক শক্তিশালী আৰু স্বাধীন ৰাজ্য আছিল। লাচিত বৰফুকনে শৈশৱৰ পৰাই অধ্যৱসায়, অনুশাসন, দেশপ্ৰেম আদি শিকিছিল, যিয়ে পাছলৈ তেওঁক এজন মহান সামৰিক নেতা হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰাত সহায় কৰিছিল।

• মোগলৰ বিৰুদ্ধে আহোম সংগ্ৰাম

সপ্তদশ শতিকাত মোগল সাম্ৰাজ্য ভাৰতৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী আছিল। মোগল শাসকে অসমৰ দৰে স্বাধীন অঞ্চলকো বশ কৰিব বিচাৰিছিল। বহু বছৰ ধৰি সংগ্ৰাম চলি থাকিল। ১৬৬০ৰ দশকৰ ভিতৰত মোগলে অসমত নিজৰ প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছিল যদিও আহোম সৈন্যই স্বাধীনতা ৰক্ষা কৰিবলৈ দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ হৈ পৰিছিল। এনে পৰিস্থিতিত লাচিত বৰফুকনক আহোম সেনাৰ সেনাপতি হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। তেওঁ কেৱল যুদ্ধত নিপুণ নাছিল, কৌশল, নৈতিকতা, নেতৃত্বৰ ক্ষেত্ৰতো তেওঁ পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল।

• শৰাইঘাটৰ যুদ্ধঃ লাচিতৰ অমৰ বীৰত্ব

১৬৭১ চনত হোৱা শৰাইঘাট যুদ্ধৰ বাবে লাচিত বৰফুকনৰ নাম আটাইতকৈ বিখ্যাত। এই যুদ্ধ ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ পাৰত সংঘটিত হৈছিল। মোগল সেনাৰ নেতৃত্বত আছিল ৰাম সিংহ। মোগল সেনা বৃহৎ আছিল আৰু তেওঁলোকৰ হাতত নাওকে ধৰি আধুনিক অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ আছিল। ইয়াৰ বিপৰীতে আহোম সেনা সংখ্যা আৰু সম্পদ দুয়োটা দিশতে দুৰ্বল আছিল। অৱশ্যে লাচিত বৰফুকনে নিজৰ বুদ্ধিমত্তা আৰু কৌশলৰ জৰিয়তে পৰিস্থিতি নিজৰ পক্ষত ঘূৰাই আনিবলৈ সক্ষম হ'য়।

• কৌশলগত যুদ্ধ

লাচিতে ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীক নিজৰ সুবিধাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তেওঁ নদীৰ সংকীৰ্ণ অংশত যুদ্ধ কৰিছিল, যাৰ ফলত বৃহত্তৰ মোগল সেনাবাহিনীৰ সম্প্ৰসাৰণত বাধা আহিছিল। নৌকা যুদ্ধত ঘোঁৰা, হাতী, গধুৰ বৰটোপ ( হিলৈ ) ব্যৱহাৰ কম হৈ পৰে, যাৰ ফলত মোগলৰ শক্তি দুৰ্বল হৈ পৰে।

লাচিতে Guerrilla Warfare কৌশল গ্ৰহণ কৰিছিল— সৰু সৰু আক্ৰমণ, দ্ৰুত গতি আৰু তাৰ পিছত লুকাই যোৱা।

• সাহসৰ এক অসাধাৰণ উদাহৰণ

এটা সময় আহিল যেতিয়া ধাৰাবাহিক যুঁজৰ বাবে লাচিত অসুস্থ ( জ্বৰ ) হৈ পৰে। জেনেৰেলসকলে কৈছিল যে তেওঁৰ অবিহনে সেনাবাহিনী দুৰ্বল হৈ পৰিব। মোগল সেনা আগবাঢ়ি গৈ আছিল। এই পৰিস্থিতিত লাচিতে কয়, "মই মোৰ মাতৃভূমি ৰক্ষাৰ বাবে মৃত্যুৰ আগলৈকে যুঁজিম। যদি মই পিছুৱাই যাওঁ তেন্তে অসমৰ অস্তিত্ব নোহোৱা হ'ব।"

অসুস্থতাৰ বাবে দুৰ্বল হৈও তেওঁ নাওখনত উঠি যুদ্ধক্ষেত্ৰত উপস্থিত হৈ যুদ্ধৰ নেতৃত্ব দিয়ে। তেওঁৰ মনোভাৱে অসমীয়া সেনাক পুনৰ সজীৱ কৰি তুলিছিল, আৰু শেষত আহোম সেনাই মোগলক পৰাস্ত কৰিছিল।

শৰাইঘাটৰ এই যুদ্ধখন ভাৰতীয় সামৰিক ইতিহাসৰ দৃঢ়তা আৰু নিষ্ঠাৰ সৰ্বোত্তম নিদৰ্শন বুলি বিবেচিত হৈছে।

◽লাচিত দিৱস কিয় পালন কৰা হয়?

২৪ নৱেম্বৰত লাচিত বৰফুকনৰ জন্ম বাৰ্ষিকী। এই দিৱস উদযাপনৰ আঁৰৰ মূল উদ্দেশ্য হ’ল-

• অসমৰ ৰাইজৰ মাজত দেশপ্ৰেম আৰু সাহসৰ ভাৱ জগাই তোলা।

• যুৱক-যুৱতীসকলক কৰ্তব্য আৰু দেশপ্ৰেম সৰ্বোচ্চ বুলি শিকাবলৈ।

• এখন সৰু ৰাজ্যৰ সেনাই কেনেকৈ এখন বিশাল সাম্ৰাজ্যক পৰাস্ত কৰিলে তাৰ এক প্ৰেৰণাদায়ক উদাহৰণ দিবলৈ।

• ভাৰতৰ গৌৰৱময় সামৰিক ইতিহাস সংৰক্ষণৰ বাবে।

◽আধুনিক ভাৰতত লাচিত বৰফুকনৰ স্বীকৃতি

আজি লাচিত বৰফুকনক অসমৰ এজন মহান বীৰ আৰু জাতীয় নায়ক হিচাপে সন্মানিত কৰা হৈছে। ভাৰতীয় সেনাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিৰক্ষা একাডেমী (এন ডি এ)ৰ শ্ৰেষ্ঠ কেডেটক প্ৰতি বছৰে "লাচিত বৰফুকন স্বৰ্ণ পদক" প্ৰদান কৰা হয়, ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত তেওঁৰ বীৰত্ব আৰু নেতৃত্বক স্বীকৃতি দিয়া হয়। গুৱাহাটীত তেওঁৰ নামত উৎসৰ্গিত এক বিহৎ স্মৃতিসৌধ আৰু সংগ্ৰহালয় স্থাপন কৰা হৈছে। বিদ্যালয়, মহাবিদ্যালয়, চৰকাৰী কাৰ্যসূচীতো লাচিত দিৱস পালন কৰা হয়।

লাচিত বৰফুকন কেৱল অসমতে নহয় সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষতে এজন সন্মানীয় যোদ্ধা। তেওঁৰ সাহস, নিষ্ঠা, জাতিৰ প্ৰতি থকা নিষ্ঠাই প্ৰমাণ কৰিলে যে প্ৰকৃত নেতৃত্ব অস্ত্ৰৰ শক্তিৰে নহয়, মনৰ সাহসেৰেহে লাভ কৰা হয়। ২৪ নৱেম্বৰৰ লাচিত দিৱসে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে স্বাধীনতা ৰক্ষাৰ বাবে সংগ্ৰাম আৰু ত্যাগ দুয়োটাই প্ৰয়োজনীয়। লাচিত বৰফুকন ভাৰতীয় ইতিহাসৰ এজন অমৰ বীৰ, যাৰ কাহিনীয়ে যুগ যুগ ধৰি অনুপ্ৰেৰণা যোগাই থাকিব।

কিয় লাচিত বৰফুকনে মোমায়েকক হত্যা কৰিছিল?

(অপূৰ্ব দাস)

লাচিত বৰফুকন আছিল অসমৰ এজন মহান সেনাপতি, যাৰ বীৰত্ব, নিষ্ঠা, অনুশাসনক আজিও ইতিহাসত অতুলনীয় বুলি গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ জীৱনৰ এটা উল্লেখযোগ্য কাণ্ডৰ লগত জড়িত হৈ আছে তেওঁৰ নিজৰ মোমায়েকৰ গৰ্দন কাটি দিয়া, যিয়ে তেওঁৰ নীতি উন্মোচন কৰে: "দেশতকৈ কোনেও ডাঙৰ নহয়, সম্পৰ্ক বা পৰিয়ালও নহয়।"

এই ঘটনাই কেৱল এক কঠোৰ সিদ্ধান্তৰ নিদৰ্শন নহয়, লাচিত বৰফুকনৰ বাবে কৰ্তব্য আৰু জাতিৰ সুৰক্ষা যে সৰ্বোচ্চ গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল সেই কথাও প্ৰমাণ কৰে।

• ঘটনাৰ পটভূমি

১৬৭০ চনৰ আশে-পাশে যেতিয়া মোগল সাম্ৰাজ্য অসমৰ দিশে আগবাঢ়িছিল, তেতিয়া আহোম ৰাজ্যই লাচিত বৰফুকনক মুখ্য সেনাপতি হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে। যুদ্ধৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলাবলৈ তেওঁ দ্ৰুতগতিত দুৰ্গ, মাটিৰ গড় , দেৱাল আৰু প্ৰতিৰক্ষাৰ গঠন নিৰ্মাণ কৰিবলগীয়া হৈছিল। ইয়াৰ বাবে সেনা আৰু কৰ্মচাৰী সকলে দিনে নিশাই কাম কৰিছিল।

লাচিতৰ মোমায়েকক সেই সময়ত সামৰিক আৰু নিৰ্মাণ কাম চোৱাচিতাৰ দায়িত্বত থকা এজন উচ্চ পদস্থ বিষয়া আছিল। তেওঁক দুৰ্গৰ এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱাল আৰু মাটিৰ গড় নিৰ্মাণৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল, যিখন মোগল সেনাৰ অনুপ্ৰৱেশ ৰোধ কৰাৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল।

• মোমায়েকৰ ডাঙৰ ভুল

লাচিতে পৰিদৰ্শন কৰিবলৈ আহি দেখিলে কৰিলে যে দুৰ্গৰ দেৱালখন আধৰুৱা আৰু গড়টোও আধৰুৱা। তেওঁ আশা কৰা ধৰণে কাম সম্পূৰ্ণ হোৱা নাছিল। মোমায়েকে নিজৰ পদৰ অপব্যৱহাৰ কৰি কামত অৱহেলা কৰিছিল। মোমায়েকৰ হেঁচাত একাংশ বিষয়াই কামত পলম কৰি আছিল। যুদ্ধৰ প্ৰস্তুতি লেহেমীয়া হোৱাৰ বাবে সমগ্ৰ ৰাজ্যখনকে বিপদত পেলাব পাৰিলেহেঁতেন। পৰিস্থিতি অত্যন্ত ভয়াৱহ আছিল। যিকোনো মুহূৰ্ততে যুদ্ধ আৰম্ভ হ’ব পাৰে আৰু দুৰ্বল দুৰ্গৰ দেৱালৰ ফলত সেনাবাহিনীৰ পৰাজয় হ’ব পাৰে । লাচিতৰ বাবে এয়া কেৱল নিৰ্মাণৰ দোষ নাছিল, ৰাজ্য আৰু জনসাধাৰণৰ নিৰাপত্তাৰ প্ৰতি ভাবুকি আছিল।

• লাচিত বৰফুকনৰ কঠোৰ সিদ্ধান্ত

গাফিলতিৰ বিষয়ে মোমায়েকক প্ৰশ্ন কৰাত মোমায়েকে

বিভিন্ন অজুহাত দেখুৱালে, "মই তোমাৰ মামা হ'য়, ইমান কঠোৰ কিয়?"

মোমায়েকে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কৰ বাবেই লাচিত নম্ৰ হ’ব লাগে। কিন্তু লাচিতে লগে লগে তেওঁৰ সৈন্যসকলক আদেশ দিলে।

"যি কোনোৱে নিজৰ কৰ্তব্যক অৱহেলা কৰে, মোৰ মামা হ'লেও শাস্তি পাব।" আৰু নিজৰ গণৰাজ্যৰ নিৰাপত্তা আৰু কৰ্তব্যৰ বাবে নিজৰ মোমায়েকৰ গৰ্দন কাটি মৃত্যুদণ্ড দিছিল। এই ঘটনা ইতিহাসত অমৰ হৈ আছে।

• লাচিত বৰফুকনৰ বিখ্যাত উক্তি

ঘটনাৰ পিছতে লাচিত বৰফুকনে কয় - "দেশৰ স্বাৰ্থতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ একোৱেই নাই। মোৰ মামা দেশতকৈ বেছি গুৰুত্বপূৰ্ণ হ’ব নোৱাৰে। দেশতকৈ মামা ডাঙৰ নহয়।"

এই উক্তিটোৰ অৰ্থ আছিল: কৰ্তব্য সৰ্বোচ্চ, জাতীয় স্বাৰ্থ প্ৰথম, ব্যক্তিগত সম্পৰ্কতকৈ দেশৰ সকলোৰে নিৰাপত্তা হৈছে প্ৰথম লক্ষ্য আৰু নেতৃত্বত কোনো পক্ষপাতিত্ব থাকিব নালাগে।

• ইতিহাসত এই ঘটনা কিয় তাৎপৰ্যপূৰ্ণ?

(১) অনুশাসনৰ পৰম উদাহৰণ

যেতিয়া নেতাই নিয়ম ভংগ কৰে তেতিয়া সমগ্ৰ সেনা শিথিল হৈ পৰে। লাচিতে প্ৰদৰ্শন কৰিলে যে কৰ্তব্যত গাফিলতি কোনো মূল্যৰ বিনিময়ত সহ্য কৰিব নোৱাৰি।

(২) জাতি প্ৰথম, সম্পৰ্ক পিছত

যুদ্ধত ব্যক্তিগত সম্পৰ্ক গুৰুত্বপূৰ্ণ নহ'য়। দেশৰ নিৰাপত্তা সৰ্বোচ্চ।

(৩) ন্যায় আৰু সমতা

তেওঁ শিকাইছিল যে শাস্তি অপৰাধৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিহে হয়, সম্পৰ্কৰ ওপৰত নহয়।

(৪) নেতৃত্বত সাহস

নিজৰ আত্মীয়ক শাস্তি দিয়াটো সহজ নাছিল। কিন্তু নেতৃত্বৰ বাবে কঠিন সিদ্ধান্ত লোৱাৰ প্ৰয়োজন, যদিও সেয়া বেদনাদায়ক।

(৫) এই ঘটনা তেওঁৰ মহত্ত্বৰ প্ৰতীক হৈ পৰিল।

মানুহে দেখিলে যে লাচিতে নিয়মৰ প্ৰতি কোনো পক্ষপাতিত্ব প্ৰদৰ্শন কৰা নাছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁৰ ওপৰত সেনাৰ আস্থা বৃদ্ধি পালে।

• শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত ইয়াৰ ভূমিকা

মোমায়েকৰ মৃত্যু দন্দৰ পিছত : সেনাবাহিনী অনুশাসিত হৈ পৰিল, দুৰ্গ আৰু গড় নিৰ্মাণসমূহ দ্ৰুতভাৱে সম্পূৰ্ণ কৰিলে,

যুদ্ধৰ প্ৰস্তুতি অত্যন্ত ফলপ্ৰসূ হৈ পৰিল,‌ নেতৃত্বৰ প্ৰতি সৈনিকৰ সন্মান আৰু আস্থা বৃদ্ধি পালে।

১৬৭১ চনত শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত মোগলৰ বিৰুদ্ধে ঐতিহাসিক বিজয়ত এই কঠোৰ অনুশাসনে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।

লাচিত বৰফুকনৰ লগত জড়িত এই ঘটনাই তেওঁৰ কঠোৰতা প্ৰদৰ্শন কৰাই নহয়, সেই কথাও স্পষ্ট কৰি দিয়ে—

প্ৰকৃত নেতা হ'ল ব্যক্তিগত অনুভূতিকো নেওচি জাতীয় স্বাৰ্থৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱাজন।

তেওঁৰ শিক্ষা আজিও সমানেই প্ৰাসংগিক। যিকোনো সমাজ বা দেশৰ উন্নয়ন তেতিয়াহে সম্ভৱ হয় যেতিয়া নেতাসকলে নিয়মৰ বাবে আদৰ্শ দাঙি ধৰে।

লাচিত বৰফুকনে আমাক শিকাইছে যে - "দেশৰ বাবে কাম কৰা প্ৰথম, ইয়াৰ পিছত সম্পৰ্ক।" এই কাৰণেই শতিকাবোৰৰ পাছতো তেওঁৰ নামটো শ্ৰদ্ধা আৰু সন্মানীয়।